Être un homme en Islam : entre respect, responsabilité et spiritualité.

«Être un homme, c’est un défi de chaque instant».

C’est par ces mots que débute le sermon vibrant du frère Éric Younès, qui nous rappelle une vérité essentielle mais souvent déformée par les codes contemporains : la virilité en islam n’a rien à voir avec la brutalité, la peur ou la domination. Elle se construit dans le respect, le sacrifice, la justice et la piété.

Être un homme à chaque étape de la vie.

Du jeune garçon pubère au grand-père sage, l’homme musulman est invité à incarner sa virilité dans chaque moment de sa vie :

• Quand il se marie, en assumant son foyer avec douceur et fermeté.
• Quand il devient père, en guidant par l’exemple, non par la peur.
• Quand il agit au sein de sa communauté, en se comportant en pilier, protecteur, et non en tyran. Le Prophète ﷺ nous a enseigné que la force ne réside pas dans la violence, mais dans la maîtrise de soi :

« Le fort n’est pas celui qui terrasse son adversaire, mais celui qui se contrôle lorsqu’il est en colère. » (Sahih al-Bukhari)

Respect ≠ Crainte.

Le frère Éric rappelle un amalgame tragique chez beaucoup de jeunes : confondre le respect et la crainte.

On respecte un homme droit, fidèle à sa parole, qui subvient à sa famille. On craint un homme violent, instable ou oppressif. Et pourtant, dans les quartiers comme dans certaines paroles de rap, le modèle du « caïd » est glorifié, au point d’en devenir une référence pour la jeunesse.

Mais ces figures sont bien souvent des personnages fictifs, ou maudits, parfois alcooliques ou drogués, et pourtant suivis avec admiration.

Le faux modèle : entre rap et illusion« 99 % des rappeurs mentent, inventent des vies qu’ils ne vivent pas. » « Tu ne peux pas te dire musulman et prendre comme modèle quelqu’un qu’Allah déteste.»

Le message est clair : le prophète Muhammad ﷺ est notre modèle, et les compagnons sont nos repères en matière de virilité, d’intelligence, de spiritualité et de sacrifice.

Tu veux un modèle ?

Prends Omar ibn al-Khattab pour sa justice et sa puissance.

Prends Ali ibn Abi Talib pour sa sagesse.

Prends Uthman pour sa générosité.

Prends Abou Bakr pour sa sincérité et sa piété.‍

Musʿab ibn ʿUmayr : le modèle d’un jeune homme complet.

L’exemple de Musʿab ibn ʿUmayr est mis en avant comme un modèle à suivre pour la jeunesse :

Issu d’une famille riche, élégant, envié. Il accepte l’islam à 17 ans et perd tout : statut, richesse, vêtements, famille. Il garde sa Foi, devient prédicateur envoyé à Médine, érudit du Coran, et cause de la conversion de centaines de personnes.Ce n’était pas un “petit” homme : il est devenu un homme par le sacrifice, la Foi, la constance. Tu ne vas pas seul en prison…Une phrase choc du sermon :

« Tous ceux qui vont en prison ne rentrent pas seuls : leur mère, leur père, leur famille souffrent avec eux.»

Éric Younès souligne la souffrance des mères, souvent silencieuses, parfois mortellement attristées par la déchéance de leurs fils.Être un homme, c’est préserver l’honneur de ses parents, protéger leur cœur, ne pas faire de sa mère une femme endeuillée par la honte ou la tristesse.

La virilité spirituelle.

Être un homme, c’est aussi :Protéger l’islam et les musulmans, Prier à l’heure, jeûner, respecter les engagements religieux,Se tenir debout quand la communauté est attaquée. « Il y a parmi les croyants des hommes qui ont respecté leur pacte avec Allah. » (Sourate Al-Ahzab, v.23)

Un appel à la jeunesse.

Ce message ne s’adresse pas qu’aux hommes barbus de 40 ans. Dès la puberté, un garçon est responsable devant Allah. «Vous voulez savoir quand on devient un homme ? À partir de 12 ou 13 ans, quand la prière devient obligatoire. » Ce n’est pas l’âge qui fait l’homme, mais la piété, la lucidité, l’amour du bien, et le rejet du faux modèle.

Conclusion : À qui donnes-tu ton amour ?Ce qui compte, c’est qui tu aimes, qui tu suis, qui tu veux imiter. « L’homme sera avec ceux qu’il aime. » (Sahih al-Bukhari)

Tu veux être avec qui, au Jour du Jugement ? Avec les gens du Coran ou avec les gens de l’enfer ?

Ce sermon est un électrochoc spirituel. Il bouscule les faux modèles, rappelle la responsabilité et rouvre la voie de la virilité prophétique. Celle qui commence par la prière, l’humilité et l’amour d’Allah.