L’Invocation (ad-Du’â’).

La signification de l’invocation (ad-Du’â’): On dit : j’ai invoqué Allâh, je L’invoque d’une invocation (du‘â’an) : je L’ai supplié par la demande et j’ai désiré ce qu’Il possède comme bien. Ce terme est valable pour la demande de protection (al-isti‘âdha), la demande d’aide (al-isti‘âna) et la demande de secours (al-istighâtha).

L’invocation implique l’existence de Celui qui est invoqué, Sa richesse, Son ouïe, Sa vue, Sa miséricorde et Sa puissance. Car on n’invoque ni le néant, ni le pauvre, ni le sourd, ni l’avare, ni le dur de cœur, ni l’impuissant.At-Tîbî a dit : « L’invocation est le fait de laisser apparaître l’extrême humilité, le besoin envers Allâh et la soumission devant Lui. Or, les adorations (‘ibâdât) n’ont été légiférées que pour la soumission devant le Créateur et le fait de laisser apparaître le besoin envers Lui. »

L’invocation (ad-Du’â’) ordinaire :Si tu demandes une chose à une créature capable ordinairement de l’accomplir, ton invocation n’est pas considérée comme une adoration, car cela ne relève pas de ce qui est exclusif à Allâh.

De même si tu attribues une chose à un autre qu’Allâh, du fait qu’il s’agit d’une cause ordinaire.Tu diras par exemple : j’ai cherché protection auprès du gouverneur contre l’oppresseur ; cela n’est pas de l’association.

Source: Ajib.fr