Les 5 idées de l’humanisme coranique.
Le Coran a-t-il quelque chose à dire aux non-musulmans ? Y a-t-il un humanisme coranique ? Pour Ismail Ahmed, la réponse est affirmative. Il nous livre, dans un texte du Siasat Daily que Mizane.info rend accessible en français, une brève présentation de ce qu’il nomme l’humanisme coranique et de cinq de ses piliers.
Le Coran est-il réservé aux musulmans ?
Si Dieu est le Seigneur des mondes (Coran 1:2), que le Prophète est décrit comme le messager des mondes (Coran 21:107) et que le Coran est présenté comme un rappel aux mondes (Coran 68:52), alors quelle est la pertinence du message coranique pour le monde ? Comment le monde peut-il bénéficier du message universel d’un Dieu universel et compatissant ? Les non-musulmans peuvent-ils pratiquer des valeurs divinement révélées sans reconnaître leur source d’origine et sans adhérer totalement à l’appel divin ?
L’inclusivité coranique.
Le Coran, selon les musulmans, est le dernier message que Dieu a révélé aux êtres humains par le biais du prophète Muhammad, au septième siècle. Ils croient que le Coran affirme tout ce qui a été révélé à tous les messagers précédents, y compris les prophètes Abraham, Ismaïl, Isaac, Jacob, Moïse et Jésus.
Le Coran reconnaît le principe de l’inclusivité lorsqu’il énonce : « Je suis venu vers vous pour attester la loi qui m’a précédé. Et vous rendre licite une partie de ce qui vous était (auparavant) interdit ; je suis venu vers vous avec un signe de votre Seigneur. Craignez donc Allah et obéissez-moi. » (Coran 3:50).
Le Coran reconnaît également que le message divin a été envoyé à tous, dans toutes les langues, et affirme la continuité du message divin : « Ô gens du Livre ! Croyez en ce que Nous avons (maintenant) révélé, confirmant ce qui était (déjà) avec vous. » (Coran 4:47).
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